犬山焼とは何か？
今日一般に｢犬山焼｣と呼ぶのは、秋の｢紅葉｣と春の｢桜｣を
基本とする｢雲錦手｣の陶器を連想する場合が多い。
江戸時代、自給自足が基本となっていた諸藩の殖産興業策によって、
各地に国焼といわれるような焼物が数多誕生した。
犬山焼もまたこのような｢国焼｣の一つと考えられる。
このような出自からして、国焼は、おおむね、民需要用の
雑器をその中心産物としているようであり、それらが流通販売された
範囲も当該藩および近隣諸藩領内程度といったところが
一般的のようである。それゆえ、大消費地がその後背地に
あるようなところをのぞき、経済的基盤は弱く、
藩による有形無形の援助と消長をともにし、
維新の廃藩置県とともに消滅していった事例もすくなくない。
そのような国焼のなかでは、犬山焼は、技術、
品質のたかさ(赤絵磁器焼成に成功)や美しさ、また、販路のひろがり、
等においてかなり有力な窯であった。
「成瀬公のお庭焼」との伝承が通説化しているほど、領主成瀬家の
篤い庇護があったのだろう。
しかし、その庇護も廃藩置県とともに失われ、犬山焼は非常な経済的
危機に見舞われる。 このころ犬山焼丸山窯の経営に参加しその伝統を
守ったのが初代作十郎 尾関 信業であり、以後約１３０年間、尾関窯は、
犬山焼の本窯元として今日に至る。
■back■